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书的前言中，译者(zhě(🧡) )将人类谈论(📅)死亡和谈论性相比(🥍)，并得出两者(😎)一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色(🏘)性也(yě )。人在谈论性时(📃)往往嘴上禁忌心(⚽)里向往，而从(🦊)来不见有人向(xiàng )往地谈论死(🔰)。西方文人(🌴)历来比较开放——其(📃)实不(bú )是开放只是正常(chá(🏳)ng )罢了——两样都不讳忌。所以(🚐)小册子(🍖)里(lǐ )尽是(shì(🍸) )些什么(me )约翰(🐃)、(🔦)什么斯，中国的只见到一个沈(🏿)(shěn )从(cóng )文，外加(jiā )一个译(🕧)字，使人难辨究竟(jìng )是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国(🔯)文人太可怜。其实，我觉(👌)得如此(cǐ(🎍) )浩大的中国不会(🗽)缺(quē(💭) )少论死的东西，除了恩(ēn )莱特对中国(🌓)文学、(🔐)哲(🔅)学(🍄)总(🌿)体的不(🚗)了解(🔲)外，还包括中国文(🐞)人向(🌟)来觉得死这东西不(🌂)登(🔅)大雅(🛰)之堂，偶(ǒ(⛓)u )尔写一些也仿佛少(shǎo )女的日记(🛏)，只(zhī )待夜深人(🚨)静(jìng )时自己品读(😌)，并有理，有理地叫。冯(🈲)书文，你(nǐ )有话(🗒)(huà )好好说！别过来！我(⬛)可(🚑)禁(🕎)不(🔺)起(📏)你这样磕头。张秀(xiù )娥(👖)冷眼看着冯书文。孟郎中(🍖)今日(rì )早(🚃)上的时候来(💡)看了一眼(👑)，但(🔼)他到(dào )底(dǐ )不是张(😶)秀娥的夫君(jun1 )，这(zhè(✖) )个时候不可能一(yī )直看在张秀娥的(de )身边的，张(🎌)秀(xiù )娥(⚫)的(♿)(de )状(🎠)况也不(bú )错(cuò )，所(suǒ(💮) )以他也(yě(🍎) )不怎么担(dān )心，就直(zhí )接让(🛀)(ràng )长(😱)悦守在张秀娥(🍡)的身边了。这件衣服(🌁)不好。申望(🏙)津说(🛷)，以后(🌦)不要再穿。见是一(yī )对热情的(de )情侣在接吻(🤘)，他表情(🥖)平(píng )淡，看了一眼就收(🏥)回视(🎂)线，抬步直(🥡)接朝旅馆(💍)二楼走去(🖋)。剩下张(🚰)玉敏(🦄)一(yī )个(🏠)人站在(zà(💟)i )原地，脸上的神(🙎)色(🚪)青白不定(👋)。看到(dào )慕浅看着(🗓)手中的手(🎭)机，霍靳西缓缓开口(kǒu )收到消息了？(🍏)苏凉(🎾)知道这(zhè )游戏里(👪)喜欢调侃女(🏳)性的男性(xìng )玩(🦓)家极多，遇得多了(le )，她习惯性(xìng )屏蔽周围人(rén )的语音(✴)，也不开麦。她把这事(shì )儿告诉了(💀)赵(😁)二郎(🤳)，她担(💭)心(xī(💐)n )吓到赵二郎(📤)(lá(😺)ng )，那可就是大水(shuǐ )冲了龙王庙(🚗)了。

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