不少有追求的中外电影家,都尝试着将哲学思辨和社会批评融入进视听表达。就律政题材的经典影视作品来说,何为“正义”是屡屡出现的重要话题。同样是追求法庭审判的“程序正义”,《十二怒汉》(1957年;中文版《十二公民》,2014年)的重点在于考虑其正面意义——看似人证、物证俱全,但却可能因为忽略了另外的可能性,而导致冤假错案。而同样是在证据链完整的情况下,《控方证人》(1957年)则巧妙讲述了辩护律师与陪审团被伪证者演技所左右的故事。到了日剧《胜者即是正义》(第一季,2012年;第二季,2013年),则彻底地解构了“真相”:律师运用一切手段服务于委托人的利益,但并不关心实质上的真相与是非。仓廪实而知礼节。乌尔善在思考,在中国人精神需求越来越丰富的今天,我们的文化本质是什么?我们的文化根源来自何处?哪些是我们亘古不变的价值观?哪些故事在描述我们中国人的精神世界?“这些文化属性特别适合在电影中展现和探讨。”在乌尔善看来,我们的文化资源很庞大,以前受限于电影技术能力,没有更多的作品出来,现在有条件有必要往这方面努力了。
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