剧情简介

所以民族志的概念,除了你提到的它是一种方法外,它也常常是一个文本,也就是一篇研究论文或一本研究文化的书。当然,民族志作为方法其实很重要,所以我想把民族志电影的概念稍微往前推进一些。你刚才提到,民族志电影会不会由于是专门记录民族的,因而与纪录片区分开来。表面上看似乎是这样的。近几年也有人认为民族志电影似乎应该是关于某民族的电影,而且在我们身边(云南),它常常会被认为是关于某少数民族的电影。你们来自大理,那关于大理白族、弥渡彝族的社会历史文化的影片,就会被称为民族志电影——但实际上,这样的理解比较偏狭。即便我们在汉人社会或城市中,甚至是在我们闲聊时提到的融媒体中心实习的过程中拍摄的影片,其实也可以把它当作民族志电影来看待。女人不是一种性别,而是一种处境。作为“第二性”,芭比乐园中肯的处境,和现实世界中的女性非常类似,导演借萨沙之口说出“男人恨女人,女人也恨女人”的厌女现状,男权制并没有消亡,而是被隐藏得更好了。在芭比乐园,由于大环境对于男性缺乏尊重和欣赏,芭比也将肯视为“理所当然”,这种片面的占有束缚了完美的爱情。

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